10月 102009
 

21世纪什么最贵?人才!
——黎叔

又到一年诺奖时,每逢此时,国内的媒体通常会有两种反应:假如是有华人拿了诺贝尔XX奖,则报刊杂志上一片欢天喜地,说什么“华人之光”啊这类荣誉统统加上去 ;假如哪次诺奖很“不幸”没华人的份,国内媒体则会对教育问题鬼哭狼嚎一番,再“痛定思痛”地反思一下教育问题,然后,就继续 “调戏小尼姑”去了。如此反复。

如果把时间线拉长一点,范围广一点,想象力丰富一点,拿奖最多的应该集中在这几个时代:春秋战国,希腊雅典,文艺复兴,启蒙运动……指不定咱们嬴政还能拿一诺贝尔和平奖,对于其统一中国的行为以资奖励。以上是对均为天才辈出的时代,一个时代能够拥有天才,不光是天才的幸运,更是这个时代的幸运。但遗憾的是,并非每个时代,每个地区都可以容纳天才的存在的,甚至连人才都不能容忍,更遗憾的是,这样的例子屡见不鲜。

无论是出于嫉妒还是对于权威挑战的憎恨,或者是当权者一时头脑发热,天才们多少都会遭到排挤。咱老秦人的领袖嬴政就曾脑子一热,大笔一挥,书写了一道《逐客令》:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客”。妄图把在秦国的非秦人全部驱逐,按流行的话说,叫做“秦国是秦人的秦国”。然当时之秦国,尤其是商君变法后的秦国,已有大量各国士子、商人在此停留,做官、从军的外国人也不再少数,“逐客”无异于一次大清洗。但幸运的是,当时有一个叫李斯的楚国的客卿,写了一纸千古名篇——《谏逐客书》,当然他也是未来的秦朝丞相。

臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
……
夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。

此文一出,嬴政立刻改弦更张,收回《逐客书》,成为了统一中国道路上一块重要基石。所以可以说,《谏逐客书》一文堪比千军万马。看看秦国的统一史,就会发现秦国每到关键时刻总能吸引优秀人才入秦,尤其嬴政统一时期,几乎囊括了中华大地全部优秀人才,而这些人才却鲜有产于秦国本土,无不是入秦为士。作为对比,反观魏国,大量人才流失,从商鞅(魏国小吏),到孙膑(曾入魏任职),再到乐毅,以至张仪,更不用说范睢、尉缭子,以及不计其数的后来在秦国与各国任官的各种士子(孙浩晖老师语),错过多少机会,多少可能性。秦对于各路人才包容,为中国的一统铺平道路。

大争之世讲究对人才的重视,比起珠宝玉器,甚至较之军事实力更能体现一个国家的强大。每当中国错失诺奖之时,总有人会愤怒的说:诺奖是西方人的诺奖,因为对中国的歧视,某某年某个奖没给中国,某某年某个奖又给了反华的某某,如此套路。但很少去扳着手指头算算,近几十年来中国在科学领域有多少拿的出手的成果?没有多少。

但又为何海外华人屡屡获奖?搞的好象一留洋,科研成果就会滚滚而来。媒体也总在感叹,为何我们培养不出诺奖得主,而梁文道则更深一层,为何我们不能引来诺奖得主,让外国科学家在我们的北大、清华拿到诺贝尔奖?

假如我们的学术体制和文化环境非常优秀,不只可以吸引已成名的外国名家来这里过上半退休的优越生活,还能引来一群正处黄金岁月的青壮学者到此钻研学问,那么我们也一定能孵育出顶尖的中国籍学者。只不过到了那时候,「代表」中国去领诺贝尔奖的人在人种上是不是中国人已经不重要了,因为这个国家的土壤丰美,社会开放,真真正正不负大国之名。

我们自称大国,但总渴望能够“梦回大唐”。而何时我朝才能有大国的风范,像秦国统一时一样,大唐兴盛时一样,不光是引来万国朝拜,更可以做到不问国籍,不问政治信仰,不问出身,引天下人才为我朝效力,若能实现,则复兴之梦指日可待矣。

当然,如果我们有能够足够宽容的话。胡适告诉我们:容忍比自由更重要。

  2 Responses to “从逐客令到诺贝尔”

  1. 其实不是中国的科研成果少,这几年top journal上来自中国的越来越多,而且质量不亚于美国。例如清华最近的PNAS上的,很有意义。

    诺贝尔奖的一个重要标准,影响巨大而且能在应用中得到体现,这就是为什么PCR或者是RNAi发现10年就能拿奖,而CCD这个非要等到2位大爷80岁后才能拿到。而中国呢,2000年前,没有什么科研环境。这几年,成果不少,但没有人愿意推广自己的成果。仅仅是停留在paper上。而且人才上,新加坡能够吸引他在美国的高端人才回来,而中国现在还不能。很重要的一点,经济实力。

    诺奖的黄金法则:影响人类的成果+好的身体。就像百家讲坛里所说的:你能行+有人说你行+说你行的人能行+身体行。

    今年medicine&physics拿的很有意义,chemistry太牵强,剩下的娱乐化了。而且国外都有对诺奖开盘的盘口,弄不好,再过一阵,诺奖就和欧洲足球一样,都是……

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