11月 122008
 

《曹刿论战》是中学语文的必备篇目,若干年后,我们依旧会对其中的“一鼓作气,再而衰,三而竭”记忆犹新,反复引用,遇见再贫一点儿的哥们,会每每在吃饭时引用“肉食者鄙,未能远谋”来聊以自乐。然而,或许,这篇文章中更重要的信息被忽略了。

第一段中,曹刿问鲁庄公:“您凭什么应战呢?”庄 公说 :“衣服、食品这些养生的东西,我不敢独自专有,一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说:“小恩小惠没有遍及于老百姓,老百姓是不会听从的。”庄公说:“ 用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品,我不敢虚报,一定凭着一片至诚,告诉神。”曹刿回答说:“这点儿小诚意,不能被神信任,神不会赐福的。”庄公说:“轻重不同的案件,我既使不善于明察详审,一定依据实情处理。”曹刿回答说:“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗,请允许我跟随着去。”

当我们学着阿Q,高呼着“老子先前也阔过”,苦于在故纸堆里寻找中国法制的蛛丝马迹时,往往都没有意识到,中国古代所谓的“法”,与我们现在的“法”完全是两回事儿,只是因为严复在翻译law时选用了“法”,仅此而已,而我们现在谈论的各种法律概念,无不都是舶来品。但是,在《曹刿论战》一文中,十分明确的出现了公正司法的重要性:
“小大之狱,虽不能察,必以情。”曹刿以公正审判案件为国家强大的衡量标准,实乃为今人所惊叹。

这就像是一百多年前,严复留学应该去学习海军,为学习英语,终日驻足于法庭之内,因为可以在法庭上听到各色英语,而若干天后,严复
如有所失,以为发现英人强大之根源——就在法庭,“英国与诸欧之所以富强,公理日伸,其端在此一事。”(贺卫方演讲,多会引此做例)

当我们谈到国家实力时,脑海中浮现的往往是船坚炮利,GDP指数,人民士气,忽略了司法对于一个国家的重要性。司法通常被比作是“社会的最后一道防火墙 ”,仿佛司法正义只是视为一条底线,看看中国的最高法院院长的地位,仅仅相当省部级,更不用说其他各级法院的地位了。司法被忽视是我们长期以来的传统,在 所谓“封建”时代,地方上行政司法高度混合,这种传统虽应属糟粕,但我们依旧继承发扬。

在《曹刿论战》中虽然提及了司法,但也未能摆脱司法公正依靠领袖英明决策的圈子,“徒法”果真“不足以自行”?当时,确实如此,但现在,有人希望如此。如此,在司法这道“防火墙”后面,又多了若干道不那么靠谱的墙,诸如上访,市长热线之类。当然,无论通过何种途径,只要能做到“ 小大之狱,虽不能察,必以情”,都是不错的,但问题是,如此一来无论是个人救济的成本,整个社会的成本,都会增加,司法系统失去了应有的权威。更何况,其 他救济途径比起司法救济来说具有更高的不确定性,法律面前我们还能喊出“人人平等”的口号,到了其他途径,那可就“未可知也”了。

附:《曹刿论战》
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗 敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能 察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则我请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

PS.《曹刿论战》曾被前最高法院院长董必武列为必读篇目。

update.曹刿与曹沫是同一人,李零这么说……(2008/12/7)

  9 Responses to “曹刿论战”

  1. 司法通常被比作是“社会的最后一道防火墙 ”
    好难啊

  2. 你太强了 肉食者鄙,未能远谋

    哈哈这句话 就是我同学 叫我去吃火锅的时候 我恰逢没钱 就谁说的 ,,

  3. 论杨佳案,众人皆欲为之求情,以使法外开恩。由此见之,在中国的老百姓的意识中,无法治也。

  4. 我竟然…忘记了刿的发音…

    文章的确读到过…

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