3月 012013
 

书接上回,咱继续逛国家博物馆。

虎符,调兵凭证。陕西历史博物馆也有。

琅琊刻石,秦时所刻。公元前219年,秦始皇第二次巡游,登临琅琊山(今山东省胶南市南)时,修琅琊台,勒石颂扬他统一中国的功绩。刻石书体为秦篆,传为随行廷尉李斯所书。

五牛铜枕, 西汉生活用品,云南省江川县李家山出土。 在滇文化中牛与人关系密切,是重要的生产工具和财富的象征。牛可以用作祭祀仪式中的牺牲、对外贸易的商品和当作财富的象征。

鎏金四人舞俑铜扣饰,西汉时期,云南晋宁石寨山出土。此扣饰表现的是滇国巫师起舞作法的场面,巫师的形象和风格属于前者。

贡纳场面铜贮贝器,西汉时期,云南晋宁石寨山出土。展示了臣服的诸族来向滇王纳贡的场面。

诅盟场面铜贮贝器,西汉时期文物,云南晋宁石寨山出土。

上图细部,此器出土时器内贮贝300余枚,上铸圆雕立体人物127人(残缺者未计入),以干栏式建筑上的人物活动为中心,表现了滇王杀祭诅盟的典礼场面。

七牛虎耳铜贮贝器,西汉时期器物,云南晋宁石寨山出土。以上文物均体现了牛在滇文化中的重要作用。

独角兽,镇墓。带翼。

鎏金熊形铜镇,西汉压席用具,出土于安徽省合肥市。

青瓷熊灯,三国时期吴国照明用具,江苏南京清凉山出土。

击鼓说唱陶俑,东汉时期陶器,四川省成都市天回山出土。收录于教科书中的文物。

骑马陶俑,西晋冥器,湖南长沙金盆岭出土。墓葬主人是西晋的一个县令。该墓一共出土29件陶俑,其中23件为仪仗俑。仪仗俑中除7件骑俑以外,还有文吏俑、武吏俑。7件骑俑中有1件吹奏乐器,6件手持方版。

黄釉乐舞图瓷扁壶,南北朝时期北齐容器,河南安阳范粹墓出土。一般认为,该扁壶上的乐舞是后来盛行于唐代的胡腾舞,原为中亚塔什干地区的民间舞蹈。在河南博物院也有造型完全一样的器物。

千秋万岁画像砖,南朝时期砖瓦,河南邓县出土。“千秋万岁”的来历可见西晋葛洪《抱朴子》:“千岁之鸟,万岁之禽,皆人面而鸟身,寿亦如其名”。

玄奘题名石佛座,唐朝佛教供奉品,陕西铜川玉华寺遗址采集。石佛座造立的龙朔二年是玄奘逝世前二年。

骑驼乐舞三彩俑,唐代冥器,陕西省西安市鲜于庭诲墓出土。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例,造型优美生动,釉色鲜明润泽,代表了唐三彩的最高水平。

秘色瓷,法门寺地宫。

济南刘家功夫针铺铜版,宋时印刷版。这块青铜版是用来印刷广告的,印版上方标明店铺字号“济南刘家功夫针铺”,中间刻有一幅“白兔捣药图”,图案两侧注明“认门前白兔儿为记”。图案下方是广告词 :“收买上等钢条,造功夫细针。不误宅院使用,□□兴贩,别有加饶,请记白。”这也是目前已知世界上最早出现商标的广告。

吉州李道工夫葵花镜,南宋照面器物。铭记中“吉州”即今江西吉安,“李道”为店家字号,“工夫”指精细制作。

龙泉窑粉青釉凸花瓷葫芦瓶,南宋陈列器。

哥窑鱼耳瓷炉,南宋哥窑器物。

绿釉鸱吻,西夏构件,宁夏银川西夏皇陵西碑亭遗址出土。此物为建筑构件,形体高大,呈龙首鱼身状,龙首与鱼身系分别烧制成型,通体饰鳞纹,施绿釉,釉面光亮,威猛生动。

景教青铜牌,元时期宗教器物,出土于内蒙古。景教即基督教聂斯托利派,发源于叙利亚。景教在中国最为著名的器物当为现藏于碑林博物馆的“大秦景教流行中国碑”。聂斯托利派曾有唐朝时期在中国兴盛,后走向衰落,但后传入蒙古,取代了原始的萨满教。

填朱青玉召万神符牌,元代宗教器物。

青花云龙玉壶春瓶,元青花。

孝靖太后凤冠,明,北京市昌平县定陵出土。定陵发掘时,出土了孝端、孝靖凤冠各2件,分别为3龙2凤、12龙9风、9龙9凤和6龙3凤。属于64件(组)禁止出国(境)展览文物之一。

清帝退位诏书,这也许是中国两千余年帝制中最重要的几份政治文件之一了,故特抄录全文:

隆裕皇太后懿旨,前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭。特命袁世凯边员与民军代表讨论大局,议开国会,公决政体。两月以来,尚无响当办法。南北睽隔,彼此相持。商辍于途,士露于野。徒以国体二日不决,故民生一日不安。今全国心理多倾向共和,南中各省既倡议于前,北方诸将亦主张于后。人心所向,天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体,遥慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府与民军协商统一办法。总期人民安堵,海宇乂安。仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郢治之告成,岂不懿欢!钦此。

在国家博物馆,专门设立了“中国古代青铜艺术展”与“中国古代佛造像艺术展”的常设展览。集合了青铜器与佛造像艺术的精品。我对佛造像没什么兴趣,所以就只贴青铜器了。

大盂鼎,盂铸造的青铜鼎有大、小两件,被称为大盂鼎和小盂鼎。小盂鼎已失,只留下铭文拓片,大盂鼎堪称西周前期著名重器,造型雄伟端正,铭文字体雄浑,具有重要的历史价值。属于64件禁止出国(境)展览文物之一,并与台北故宫的毛公鼎、上海博物馆的大克鼎并称为“海内三宝”。

后母戊鼎,商时炊食器。曾城司母戊鼎。收录于历史教科书的文物,属于64件禁止出国(境)展览文物之一。

“子龙”青铜鼎,商末周初时期器物。因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。在商代圆鼎中体积最大,而且铸造精细,是中国古代青铜铸造技术的经典之作。

嵌绿松石饕餮纹罍,商代盛酒器。

玉援青铜内戈,商王武丁时期礼器,殷墟妇好墓出土。

兽面纹铜钺,商代兵器,山东省益都市(今青州市)苏埠屯出土。据文献记载,商末周初这一带为薄姑氏所居,因此铜钺等青铜器或即薄姑氏的遗存。

虽然对佛像没有特别的喜欢,但以下这尊还是异常精美:

彩绘木雕观音菩萨坐像,宋代佛像。高两米,气势非凡。摆放于展厅正中位置。

国家博物馆是极度值得造访的,国家级博物馆的藏品中全国来说无出其右。当然还有一个叫做“复兴之路”的特别展,看新闻的都知道是什么内容,我这里不浪费大家时间就不贴了。

  3 Responses to “中国国家博物馆之行(下)”

  1. 我在上海博物馆也看到了牛那个。

  2. 好专业的。。。

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